唐代の重要な軍事書『太白陰経』全文：人的戦略第2部：人材の監督

『神機滅敵』は『太白陰経』とも呼ばれ、道教の著作です。古代中国では太白星は殺生の達人であると信じられていたため、軍事のことを指すのによく使われていました。『太白陰経』という名前はこれに由来しています。作者は唐代の李全。古代中国の重要な軍事書。唐代宗の治世中に河東の太守であった李全によって書かれたものです。李全の出身地は不明だが、『仙伝』によれば、荊南街道使の副使、仙州太守を務めたとされる。この本は10巻から成っています。現存するものには『墨海金壺図』や宋代の平津閣図などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が「人材計画、第2部：人材の監督」の章について詳しく紹介しますので、見てみましょう。

古典にはこうあります。「人は根源的なエネルギーを持って生まれ、陰と陽によって形成される。」単純さと平易さは活力であり、知性と優秀さは陰と陽です。素朴で温厚な人は状況に適応する方法を知らず、賢い人は究極の真実を知りません。この女性は優しく寛容ですが、決断力に欠けています。ルールには従えますが、妥協することが苦手です。強くてタフだが、疑うことはしない。困難に立ち向かうことができるが、粘り強く続けるのは難しい。徳が高く慎重な人は躊躇しがちです。成功には関わることができますが、始まりを計画することは困難です。彼は正直で清廉潔白だが、自分の信念を貫く能力に欠けている。誠実さの良い例にはなり得るが、変化に適応するのが難しい。静かで控えめですが、反応が遅いため、深く考えることはできますが、素早く行動することは困難です。

並外れて賢い男は英雄と呼ばれ、並外れて勇敢な男も英雄と呼ばれます。賢い人とは知性がある人であり、勇敢な人とは強い人です。英雄は決断力を持つことができず、また賢くもなれないため、英雄は英雄の助けを借りてのみ行動することができ、英雄は英雄の助けを借りてのみ成功することができる。

女性には、慈悲、正義、忠誠、知恵、勇気、貪欲、愚かさという 8 つの性質があります。慈悲深い人は与えることを好み、正義の人は親切を好み、忠誠心のある人は正直を好み、信頼できる人は約束を守ることを好み、賢い人は計画を立てることを好み、勇敢な人は決断することを好み、貪欲な人は奪うことを好み、愚かな人は傲慢になることを好みます。君主が慈悲深く正義であれば、世界中が彼の友人となる。忠誠心と信頼があれば、世界中が彼の友人となる。賢く勇敢であれば、君主たちが彼の臣下となる。貪欲で愚かであれば、他人に支配される。仁と義は縦に計画するのに使うことができ、知恵と勇気は横に計画するのに使うことができます。縦に計画できる人は王になり、横に計画できる人は貴族になります。王毐の道は軍の強さや兵士の勇敢さではなく、仁義と知恵と勇気にある。これもまた、名将と呼ばれるには不十分な部分的な才能である。

柔らかくも硬く、縮むことも広げることもでき、勇敢でもあり、強くもあり戦略的でもあり、丸くもあり回転することもでき、果てしなく回り続けることができるなら、その人の知恵は万物を包含し、その知恵は世界に役立つでしょう。これをジェネラリストと呼びます。彼は偉大な将軍になれるだろう。それで、「将軍は国家を支えるものである。将軍が全体を支えれば国は強くなり、将軍が欠けた部分を支えれば国は弱くなる。将軍は人民の運命と国家の安泰の主人であるから、注意深く見守らなければならない」と言われている。賢い君主は、多才で包容力があるかどうか、容貌が優しく高貴であるかどうかを見て人を選ぶ。心が忠実で澄んでいるかどうか、高く立って遠くを見、ゆっくりと見て注意深く耳を傾け、手の届かない高さの山や測り知れない深さの泉のように、自分の精神を観察して精力を集めるかどうかを見る。そうすれば、彼らの言葉を見て彼らの知恵と愚かさを吟味し、彼らの任務を見て彼らの知性と勇気を選び、それから初めて彼らを役職に任命することができるのです。人は道によって聖人を選び、徳によって有徳な人を選び、戦略によって賢者を選び、力によって勇敢な人を選び、利益によって貪欲な人を選び、隙によって裏切り者を選び、危険によって愚かな人を選ぶ。物事が同じであれば、そのやり方を観察しなさい。異なっていれば、その長所を観察しなさい。順応性があれば、その戦略を観察しなさい。征服していれば、その勇気を観察しなさい。お金であれば、その利益を観察しなさい。策略していれば、そのタイミングを観察しなさい。恐れていれば、その安全性を観察しなさい。したがって、こう言われています。「未来を知りたければ、まず過去を調べなさい。過去を知りたければ、まず現在を調べなさい。」任命する前に守る者は繁栄し、守る前に任命する者は滅びる。

昔、晋で盗賊が身売りした。晋は捜査してその盗賊を雇い、楚を倒した。易寅は唐に身を売り、唐は易寅を審査して雇い、潔を追放した。賢い人とは、遠くにいる人でも近くにいる人でもない。仁者は逆境に直面しなければ徳を積むことはできない。賢者は時代に見捨てられなければ功績を成し遂げることはできない。王は滅亡の恐怖なしには正義を確立することはできない。覇権者は強い敵の助けなしには危険に身を委ねることはできない。賢明な指導者は、人々を導く際に能力を失うことはありません。正直な人は、徳の高い人々を推薦することを怠りません。一万人の知恵を持たない人は一万人を超えることはできない。それでこう言われている。「軍事を知らずに軍事行政に参加すれば、兵士は混乱する。三軍の力を知らずに三軍の責任に参加すれば、兵士は疑念を抱く。三軍が混乱し疑念を抱けば、君主に災いが訪れる。」もしこれが真実なら、君主は無駄にならず、大臣も無駄にならないだろう。君主の道は臣下を知ることであり、臣下の道は君主に仕える方法を知ることであると言われています。