『二科派安経記』：明代末期に霊孟初が編纂したもので、前作と合わせて『二科派』と呼ばれる。

『二科派経記』は、明代末期に凌孟初が編纂した俗語小説集である。 1632年（崇禎5年）に書籍として出版され、著者の前作『初克派安経記』とともに「第二派」として総称されている。全40巻で、各巻に1章ずつあり、合計40章で構成されています。巻23「姉の魂が旅に出て昔の願いを叶え、妹の叔母が病気から回復して昔の関係を続ける」は、『初家排安経奇』巻23と同じです。巻40は紛失したため、ドラマ「宋公明の元宵節劇」を収録して補いました。次はInteresting Historyの編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう。

作者は、この戯曲は「古代と現代に聞かれた1つか2つの奇妙で記録に残る出来事から構成されている」と主張しており、そのテーマのほとんどは先人たちの作品から取られている。この本の思想的内容は比較的複雑だが、全体としては新興都市階級の思想や概念をある程度反映しており、またこの本が主張する伝統的な道徳観も否定できない健全な要素を持っている。それは中国文学の歴史に大きな影響を与えました。

導入

『二科派安経記』は全部で40編ありますが、第23巻「姉の魂が昔の願いを叶え、妹の叔母が病気から回復して過去の関係を続ける」は『初雪派安経記』と同じ章題で、第40巻「宋公明の元宵節劇」はドラマなので、実際には38編の小説があります。 『二科派安経記』は、民衆に人気の「擬俗語」の形式で、多くの魅力的な物語を描いています。 一般的に、この本の内容は主に以下の側面を含んでいます。 1. 恋愛、結婚、男女関係の表現。 2. 封建官僚の思想と行動の表現。 3. 商人の生活の表現。

背景

「二科派安静記」のテーマは主に『太平広記』『啓東夜話』『易堅志』『建登心話』『建登余話』などの古典から取られており、作者の凌夢初によって再加工され、再創造された後、凌自身の思想と個性が取り入れられ、凌自身の芸術観念とスタイルが体現されています。そのため、『二派』は中国文学史上、文人が独自に創作した最初の国語小説集となり、大きな影響力を持ち、中国古代小説史上比較的重要な位置を占めている。

『二科派安経記』を執筆した直接的な理由は主に二つある。一つ目は、著者が科挙に失敗したため、「古今東西の記録に値する奇妙な状況を一つ二つ取り上げ」、それを「物語として展開し、心の中の不満を表現した」ことであり、二つ目は、著者が馮夢龍が編纂した「三語」に影響を受けたことである。凌は書店を営む家に生まれ、馮夢龍の『三語』が「非常に優雅な雰囲気を保っており」、「当時の悪習を打破し」、また非常に人気があることを見て、「古今東西の、聞き慣れない、会話の助けになるような雑多な物語を取り上げ、それを詳しく書き上げた」。凌孟初は馮孟龍を模倣して『二派』を編纂したが、彼の思想は馮孟龍に比べて比較的複雑で保守的であった。そのため、『二派』の思想内容も『三演』よりも後進的で保守的になりがちで、矛盾と複雑な状況を示している。芸術面では、リンはフェンの先例に従わなかったが、「魔法を腐敗に変える」ことができ、「驚くべき」芸術的効果を生み出した。

本書の「小序」で著者はこう述べている。「話のネタになる逸話や新語は、私が以前から集めていたが、まだ書き残しているものである。百良の残り木や武昌の残り竹など、かなりの数がある。止まらなくなり、40の物語にまとめた。その中には幽霊や夢の話があり、真実と荒唐無稽の両方がある。しかし、その意図は警告を与えることであり、風流の罪人にならないことである。これは最初と最後が指摘した点である。朱騫もこれを雑談の邪魔物とみなしていた。もし彼がそのような見方をしていたら、たとえ雑官として現れて説法しても、科挙のことを知っていたら維摩に拒絶されたかもしれない。」