4つの古代モンスターとは何ですか？

古代中国の伝説に登場する四大魔獣は、三妙（蚩尤）、桓闘（桓闘）、公公、軍の4人の「大悪人」の化身である。彼らは権力者に抵抗したために皆殺しにされ、死後も魂は不滅であり、権力者からは「邪悪な悪魔」として侮辱された。それが四大魔獣である。

四大魔獣とは、饕餮、渾沌、瓊瓊、桃武のことである。渾盾は桓斗の怨みにより死後改心し、瓊琦は公公の怨みにより死後改心し、陶武は龐の怨みにより死後改心し、饕餮は三妙の怨みにより死後改心したという言い伝えがある。

饕餮：伝説によると、黄帝が蚩尤と戦い、蚩尤は斬首された。その首は地面に落ち、饕餮に変わった。 『山海経 北山』には「狍鸮山の頂上には玉が多く、その下には銅が多い。そこには羊の体と人の顔のような獣がいて、脇の下に目があり、虎の歯と人の爪があり、赤ん坊のような声で鳴く。狍鸮と呼ばれ、人を食べる」とある。晋の時代の郭普が『山海経』に書いた注釈によると、ここで言及されている狍鸮は饕餮のことを指す。 『神易経・西皇経』には、「饕餮は獣の名前で、体は牛のようで、顔は人間の顔で、脇の下に目があり、人を食べる」とある。

その後、饕餮はトーテムとなり、さまざまな供儀の器に彫られるようになりました。 『緑氏春秋・先史覧』には、「周の時代に饕餮が彫られている。頭はあるが胴体はない。人を食らっても呑み込まないので、復讐しているのだ」とある。殷や周の時代には饕餮がよく彫られていた。頭は凶暴で、目は輝き、鼻は突き出ている。頭には一対の曲がった角か足があり、その曲がりの方向はランダムのようで、羊の角のように内側に曲がったり、牛の角のように外側に曲がったりする。口は大きく開いていて、鋸のように鋭い歯があり、口はわずかに曲がって内側に引っ掛かっていたり、口をしっかりと閉じていたりしている。体を反らせ、頭を地面または水雲の中につけて前を向いてしゃがんだ姿勢で、犬や虎の爪のような鋭い爪が両側に生えています。両側に耳のような形をした肉質の翼が1対ずつあります。

後世の人々は、その富と貪欲さから貪欲な人々を「饕餮」と呼びました。 『左伝：文公十八年』には、「瑾雲に才能がなく、飲食に貪欲で、賄賂を受け取っていた息子がいた。世間は彼を饕餮と呼んだ。」とある。

瓊麒：「山海経・北山経」には「西に二百六十里のところに瓊山がある。その山には牛のような形をしていて、毛はハリネズミで、名前は瓊麒、発音はハリネズミで、人を食らう」とある。また、瓊麒は神の名前だという説もあり、「淮南子・清星訓」には「瓊麒は光莫風から生まれる」とある。高有の注には「瓊麒は天上の神である。北の道におり、足元に二匹の龍に乗っており、姿は虎のようだ」とある。『天の傷跡』では、仙山島の全身が赤く、牛のような形をした怪物が瓊麒（体に五色の梔子の葉がある）である。

その後、「瓊奇」は裏切り者のことを指すようになった。『左伝、文公十八年』には「邵浩には才能のない息子がいて、信頼を破壊し、忠誠を憎み、悪口を褒め称えた。世間は彼を瓊奇と呼んだ」とある。

桃武：『神易経・西方砂漠化』には「西方の荒野に一匹の獣がおり、虎に似ているが、虎よりも大きく、毛の長さは2フィート、顔は人、足は虎、口には牙があり、尾は18フィートもある。荒野を荒らすので桃武と名付けられた」とある。また、神の名前だという説もある。『国豫・周豫商』には「商王朝が興ったとき、桃武は比山に次ぐ存在であった」とある。また、戦国時代には『瑶語』という書物があり、これは楚の歴史を具体的に記録した歴史書である。

後に、「梼杌」は頑固で意地悪な態度をとる人を表すのに使われるようになりました。 『左伝』文公18はこう言っています。「璋璋には才能がなく、教えることもできず、話すこともできない息子がいた。世間は彼を道武と呼んだ。」

フン・ドゥン：フン・ドゥン、つまり、フン・ドゥン。犬のようでもあり、熊のようでもあるが爪がなく、目はあるが見ることができず、耳が二つあるが聞くことができず、腹はあるが内臓がなく、歩くことはできるが足が動かない。

渾沌は乱暴で無秩序な人物であるため、後世では善悪の区別がつかない人物を「渾沌」と呼ぶ。『左伝 文公十八年』には、「昔、洪帝に才能のない息子がいた。彼は誠実さを隠し、盗賊をしていた。彼は悪事を好み、世間は彼を渾沌と呼んだ」とある。