隋唐五代の衣服：隋唐五代のスカーフ

ショールは古代の女性が肩に掛けたり腕に巻いたりした長い絹のスカーフです。

琵琶は古代中国の女性が着用していた衣服です。絹のショールは隋代の壁画にすでに見られ、唐代には広く普及していました。銀花や金銀粉を描いた紗で作られ、片方の端を半袖の胸紐に固定し、肩に掛けて腕に巻き付けます。唐代末期以降、女性が着用する絹のスカーフは「ピボ」と呼ばれるようになりました。五代史の文献にも記録されている。

唐代の美しい女性たちは、立っているときはショールが静かな池のように自然に垂れ下がり、歩くときは風になびく柳のように自由にたなびき、動と静が互いに引き立て合っていました。この追加の衣服は、体の視覚効果を拡張します。その外観は実用的な目的のためではなく、単に生き生きとした優雅な外観効果を生み出すためです。しかし、これは魏晋の時代には手の届かなかった幻想的な美しさではない。高めのヘアスタイル、ショール、半袖、開襟ドレスは、線感覚と人間美の稀有な組み合わせであり、伝統的な倫理規範に基づくものではなく、社会の女性に対する警戒心に基づくものでもなく、偶然の要因による女性の短い美的想像力の産物である。ショールの「ファッション」は、当時流行していた西洋のダンサーのダンス衣装からインスピレーションを得ました。唐代の女性は舞台衣装からインスピレーションを得て、普段着をパフォーマンス衣装へと昇華させることができました。後期の京劇『散花天女』では、梅蘭芳が長いリボンをつけて踊っているが、これはショールの象徴的な意味を極端に表現したものだったに違いない。

唐代の女性は、衣服をより芸術的に見せるために、外を歩くときに風を防いで背中を温めるために、肩や腕に「ペイ」を掛けていました。ショールよりも長いベルト「ピボ」は、屋内や宮殿の庭園で着用されます。 それはまるで妖精が地上に降りてくるかのように、肩の周りを引きずりながら地面に落ちます。宋代には、皇族の女性が着用する「下皮」から一般の女性が着用する「地皮」まで、女性が絹のベールを着用する習慣がますます普及しました。歴史が進むにつれて、これらの衣装は徐々に姿を消していきました。しかし、「ペイズィ」に似た長くて四角いスカーフは、その実用的な機能により、現代社会でも依然として人気があります。 「ショール」については、敦煌の飛仙壁画、出土した陶器の置物、映画の古典劇、テレビ番組、歌や踊り、あるいは漢民族の伝統的な結婚式などで時折鑑賞され、虹のように優雅でロマンチックで舞い上がる魅力を味わうことができる。

発掘された資料や伝承された視覚資料から判断すると、唐代の女性が着用していたスカーフは、一般的に幅が広く長さが短く、肩に掛けて使用する2種類に分かれていた。ケープのような形をしています。陝西省黔県永台公主の墓や山西省太原金生村の墓の壁画に描かれたショールがこのタイプに属する。もう 1 つのタイプのシルク スカーフは、これよりも幅が狭いですが、長さが長くなっています。女性は通常、腕に巻き付けて着用します。歩くときに、後ろに 2 本のリボンを引きずっているように見えます。周芳の『花髪図』や『扇を持つ女』、張玄の『二重麻』に描かれたショールはすべてこのタイプに属します。顧敏中の『韓熙載夜宴図』や周文居の『官宮図』に描かれているように、五代時代の女性が着用していたショールもこのスタイルで作られていた。