清朝の崩壊後、人々が非常に心配していたのは、宦官はどこへ行き、どのような運命をたどったかという問題でした。有名な宦官の辛秀明がかつて、宮廷に入った後、宦官は本当に「肉体的にも精神的にも破滅した」と言ったことを私たちは知っています。宮廷の規則はこれらの人々の意志を弱め、彼らを他人に仕えることしかできず、生計を立てる技術さえ持たない完全な「奴隷」に変えました。宮廷制度の外では、これらの宦官の状況は確かにあまり良くありませんでした。本日は、Interesting History編集長が詳しく紹介します。 宦官には、李連英のような二等宦官から、称号すら持たない「召使」まで、さまざまな階級があることは周知の事実です。宮殿の外で宦官が受ける待遇は、まったく別物です。李連英が宮殿を去った後、彼の家族は彼を受け入れ、社会も彼を知るようになりました。結局のところ、彼は権力者であり、財河坊や軍務局などの非常に豪華な邸宅も持っていました。もちろん、宦官李連英の死因は未だに謎である。阿片を吸って赤痢で亡くなったという人もいれば、債権者に殺されたという人もいれば、敵に殺されたという人もいる。要するに、李連英は60代で亡くなった。墓を掘り起こしたところ、頭蓋骨と長い三つ編みが見つかっただけで、遺体は見つからなかった。本当に謎の人物だった。道光、咸豊、同治、光緒、宣統のほぼ5代の皇帝に仕えたこの宦官は、今でも民衆の著作の中で最も活躍している歴史上の人物である。 李連英のような身分の高い宦官がこのような運命をたどったのなら、他の宦官の運命はどうだったでしょうか。彼らは本当に恥ずかしく思い、人々に嘲笑されました。まず、社会に復帰した宦官は家族に受け入れられず、家族だけでなく社会の人々もさまざまな方法で宦官を嘲笑した。街では宦官を「夫」と呼ぶ人がたくさんいたが、これは8代にわたる先祖を呪うのと同じくらい醜いことだった。宦官の家族は気にしなくても、宮殿から出たら家族を見つけることはできません。その上、宦官の家族は貧しいです。よく考えてみると、これらの宦官は社会で本当に哀れな存在であることがわかります。彼らの体はだめになり、生計を立てる技術もありません。それでは、彼らはどこに行くのでしょうか。 ここで寺院について触れておきたい。宦官の多くは寺院に隠居していたと言える。宦官たちは実はバカではない。宮廷に入った後、彼らは皆、いつかは老齢になることを知っている。彼らの唯一の道は、お金を貯めるか、寺院に寄付して生き残る場所を見つけることだ。お金と地位のある宦官は寺院の住職になり、お金も地位もない宦官は残りの人生を寺院で過ごすことができる。ここの宦官たちも北京宦官退職協会という組織を持っている。宮殿を去った宦官たちは協会に一定の金額を払うと、食事や住居が提供され、宦官たちが建てた寺院で生活することができる。宦官が金を払えなかったらどうなるのかと疑問に思う人もいるかもしれません。言っておきますが、結末は非常に悲惨です。宦官たちは路上で凍え死んでしまい、誰も彼らを哀れんだり気にかけたりしないでしょう。 万寿興隆寺は有名な宦官寺です。実は、宦官と寺院の関係は明代から存在しており、長い歴史を持っています。 1996年、中国最後の宦官であった孫耀廷が亡くなり、宦官集団は完全に消滅した。このグループは謙虚で、いくぶん哀れなところもありますが、知り合う価値はあります。結局のところ、それは歴史の証人でもあります。 |
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