関羽の乗る赤兎馬はどんな種類ですか？

関羽の乗る赤兎馬はどんな馬種でしょうか？赤兎馬の本名は「赤兎馬」（真っ赤な体を持ち、虎のように凶暴な神馬）です。次の興味深い歴史編集者が関連する内容を詳しく紹介します。

「tu」という単語は、虎を意味する中国語の文字「tu」から取られています。馬の鑑定に使われると言われているウサギの頭は、実はヨトウヒの頭、つまり虎の頭です。 ）は馬の中の王であり、並外れた人によってのみ制御することができます。それは呂布の乗馬でした。呂布の死後、赤兎馬は曹操から関羽に与えられました。

「人間には呂布、馬には赤兎馬」赤兎馬は昔から良馬の代表格で、昼は千里、夜は八百里を走破できる。三国志には赤兎馬についての記述があるが、なぜ赤兎馬と呼ばれるのかは書かれていない。そのため、後世の人々は、「赤」は毛の色を意味し、「ウサギ」はウサギのように速く走ることを意味すると信じていました。実はこれは誤解です。

チトゥの分析

古代から、人々はさまざまな動物に特定の精神と性質を与えてきました。ウサギは人々の心の中では臆病と弱さの象徴です。ウサギはとても速く走りますが、走ることは常に逃避と結び付けられます。ウサギには全く勇敢な精神がないとも言えます。良い馬をウサギで比較すると、馬のイメージが損なわれます。ウサギは走るのが速いですが、スピードという点では馬には及びません。良い馬は言うまでもなく、普通の馬でもウサギよりはるかに速いです。では、『Red Hare』の「ウサギ」は何を意味しているのでしょうか?

相馬

我が国には古くから「湘馬経」と呼ばれる馬の評価に関する論文があり、それはボレの著作だと言われています。 「湘馬」とは、その名の通り馬を見るという意味です。馬を評価する最初のステップは馬の頭を見ることです。なぜなら、頭は馬の品種、品質、体力、歯の最も明白な外部表現だからです。古代人は、馬の頭の形に基づいて、比喩的に馬を、直頭、ウサギ頭、凹頭、くさび頭、半ウサギ頭などいくつかの種類に分類しました。 Red Hare の「ウサギ」は馬の頭の形を指しているはずです。

長沙市馬王堆の漢墓3号墓から出土した絹本の中に『馬湘書』の手書き写本が見つかった。その中の一章には「兎、狐、鳥、魚、この四つを得たら、残りは見ないでくれ」と書かれていた。第 3 章では、これらの言葉がさらに説明されています。「私はウサギの頭と肩が欲しい、私はキツネの草と耳が欲しい、...私は鳥の目と首が欲しい、私は魚のひれと背骨が欲しい。」これらの記録は、古代においてウサギの頭の形が良い馬の重要な外的基準であったことを示し、またウサギの頭を持つ良い馬を得ることは容易なことではなかったことも示しています。

馬の品種

ウサギ頭または半ウサギ頭の馬は、鼻の上部の部分が少し外側に突き出ており、ウサギの頭に似ているのが特徴です。現代の馬の体格から判断すると、兎頭馬は主に重馬で、強靭な体と大きな力が特徴です。また、最も背の高い馬の品種でもあります。レッドヘアの色から判断すると、一般的にレッドと呼ばれる栗色に近い色であると考えられます。

空飛ぶウサギ

「赤兎馬」が「赤兎馬」と呼ばれる理由は、古代人がウサギをスピードの象徴とみなしていたことと無関係ではありません。

古代人はなぜウサギをスピードの象徴とみなし、馬を表現するためにウサギを使ったのでしょうか。古代中国ではチーターは珍しく、ライオンもいなかったため、人々がよく目にする最も速い動物はほとんどウサギでした。馬車が登場した後、人々は速い移動への希望を表現して、馬車をウサギの形で飾り始めました。

「飛兎」は『陸士春秋里抄』に初めて登場し、「飛兎と瑶騎は古代の名馬である」とある。この種の馬は飛ぶウサギのように走ることからこの名がついた。 「古代」というのは夏、商、周の時代までしか考えられない。夏王朝から出土した飛兎文様の陶器の破片から判断すると、飛兎伝説は夏王朝の頃にはすでに現れていた可能性がある。また、西周の時代には、周の穆王が一日に3万マイルも移動できる8頭の優秀な馬を所有しており、「飛兎神馬」として知られていたとも言われています。

ウサギを馬の象徴として使うというこの習慣は、後の世代に受け継がれました。 『三国志呂布・臥洪伝』には「呂布には赤兎馬という名馬がいた」とある。裴松之の注釈『曹萬伝』には「当時の人々は『人の中に呂布あり、馬の中に赤兎馬あり』と言った」とある。「赤兎馬」という名前は赤い馬を意味するはずだ。その後、赤兎馬の物語は三国志演義で誇張され、まるで平地を歩くかのように、一日に千里を旅し、川を渡り、山を登ることができる馬になりました。また、この馬は後に曹操の戦利品となり、関羽に贈られたとも言われています。関羽の死後、赤兎馬も餓死しましたが、それは義馬でした。