孫子の兵法第6章の原文は何ですか?それをどう理解すればいいのでしょうか?

孫子の兵法第6章の原文は何ですか?それをどう理解すればいいのでしょうか?

『兵法』は中国に現存する最古の軍事書であり、「軍事科学の聖典」として知られ、春秋時代の有名な軍事戦略家である孫武によって執筆されました。興味のある読者は、Interesting History の編集者をフォローしてご覧ください。

『虚実録』第六章では、分散集結、包囲、迂回などにより、所定の戦場で自軍が強く敵軍が弱い状況を作り出し、数の力で勝利する方法について説いている。

孫子の兵法 - 第 6 章: 真実と虚偽

原文: 現実と幻想の第六章

孫子は言った。

戦場に先に着いて敵を待つ者はのんびりしているが、戦場に遅れて着いて戦闘に突入する者は疲れている。したがって、優れた戦士は他人から攻撃されるのではなく、他人を攻撃します。敵をあなたのところに来させることができれば、敵に利益をもたらすことになり、敵があなたのところに来ないようにすることができれば、敵に害を与えることになる。したがって、敵が安らかであるときには疲れさせ、満腹であるときには空腹にさせ、安らかであるときには動かすことができる。彼らが必ず行くところへ行き、そして彼らが最も予想しないところへも行きましょう。

千里を旅しても疲れない者は、人が住んでいない地域を旅することによってそうする。攻撃して確実に勝つ者は、防御されていない地域を攻撃することによってそうする。確実に防御して強くなるためには、確実に攻撃される場所を防御しなければなりません。したがって、攻撃が上手な者は、敵に自分がどこを守ろうとしているのかを悟られないようにし、防御が上手な者は、敵に自分がどこを攻撃しようとしているのかを悟られないようにする。それは目に見えないほど微妙であり、沈黙しているほど神秘的であるため、敵の運命をコントロールすることができます。前進して止められないのは、敵の弱点を攻撃する者であり、後退して追撃されないのは、速くて追いつけない者である。したがって、もし私が戦いたいのであれば、たとえ敵が高い壁や深い塹壕を持っていたとしても、私は彼らが守らなければならないものを攻撃するので、彼らは私と戦わなければなりません。もし私が戦いたくないのであれば、たとえ私が地面をマークしてそれを守るとしても、私は間違った場所に行くので、敵は私と戦うことができません。したがって、敵が見えて私が見えなければ、私は集中し、敵は分裂するでしょう。自分は1つに集中し、敵は10に分かれているので、10を使って1つを攻撃します。もし我々の人数が多くて敵の数が少ない場合、そして我々の人数を使って少数の敵を攻撃できるなら、我々は誰と戦うかについて合意できるだろう。どこで戦うかは分からない。知らなければ、敵はもっと準備するだろう。敵がもっと準備すれば、一緒に戦う人数は少なくなるだろう。したがって、前に備えれば、後方が弱くなり、後ろに備えれば、前が弱くなり、左に備えれば、右が弱くなり、右に備えれば、左が弱くなり、すべてに備えれば、すべてが弱くなります。少数の者は他人のために準備し、多数の者は他人に自分のために準備させる。したがって、戦場と戦闘日がわかれば、数千マイル離れた場所でも戦うことができますが、戦場と戦闘日がわからなければ、左は右を救うことができず、右は左を救うことができず、前線は後線を救うことができず、後線は前線を救うことができず、遠くにいる者も数十マイル離れており、近い者もわずか数マイルしか離れていないのです。

私の意見では、越族は兵士をたくさん持っていますが、それは戦いに勝つ助けにはなりません。

したがって、勝利は達成できると言われています。敵は多数存在するが、戦わずして戦わせることができる。したがって、計画することによって、損得の戦略を知ることができ、観察することによって、動と静の原理を知ることができ、形を整えることによって、生と死の場を知ることができ、競争することによって、余剰と不足を知ることができます。したがって、目に見える軍隊の究極は、目に見えないことです。それが目に見えないなら、深いスパイはそれをスパイすることができず、賢い人はそれに対して陰謀を企てることができません。状況を利用して他人を味方につけようとするが、群衆は理解できない。私がどうやって勝つかは誰もが知っているが、どうやって勝利をコントロールするかは誰も知らない。したがって、その勝利は繰り返されるのではなく、無限に現れるはずです。

軍隊の形は水のようだ。水は高いところを避けて低いところへ流れる。軍隊の形は固いものを避けて虚ろなものを攻める。水は地形に応じて流れをコントロールする。軍隊は敵に応じて勝つ。したがって、軍隊には一定の位置がなく、水には一定の形がありません。敵の変化を利用して勝利できる者を神と呼ぶ。したがって、五行には常勝がなく、四季には常態がなく、日には短長があり、月には生死がある。

翻訳:現実と幻想 第6章

孫子は、戦場に最初に到着して敵を待つ者は精力的で落ち着いているが、戦場に遅れて到着して戦闘に突入する者は消極的で疲れている、と述べています。したがって、優れた戦士は敵を動員し、敵に動員されることは決してありません。敵を自動的に私が予測した戦場に動員できるのは、利益で敵を誘い込むためであり、敵が私より先に戦場に到着するのを防ぐことができるのは、複数の方面からの障害と妨害を仕掛ける結果である。したがって、敵が快適な位置にいる場合は疲れさせることができます。敵が十分な食料を持っている場合は食料を欠乏させることができます。敵が安全で動けない場合は、行動を強制することができます。敵の無防備な地域を進み、予期せぬ時間と予期せぬ場所で敵を攻撃します。何千マイルも疲れることなく行軍できるのは、まるで無人の地域に入るかのように、敵が抵抗しない、あるいは抵抗できない地域を歩いているからです。攻撃すれば必ず勝てます。敵の最も防御力の弱い部分を攻撃するからです。敵が必ず攻撃してくる場所を守っているので、守りはしっかりしていなければなりません。したがって、攻撃に長けた者は、敵にどこでどのように防御すればよいのか分からなくさせることができます。防御に長けた者は、敵にどこをどのように攻撃すればよいのか分からないようにします。それはとても奥深く精巧であるが、その痕跡すら残っておらず、とても魔法的で神秘的であるが、その情報はひとつも漏洩されていない。したがって、あなたは敵の運命の主人になることができます。

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