「石曼卿追悼文」は誰が書いたのですか?具体的に何が書かれていたのでしょうか?

「石曼卿追悼文」は誰が書いたのですか?具体的に何が書かれていたのでしょうか?

まだ分​​からないこと:『施曼卿供養文』を書いたのは誰ですか? 正確には何について書かれていますか? この文は唐宋の八大家の一人、欧陽秀によって書かれました。これは著者が友人の詩人・石曼青を偲んで書いた哀歌です。『おもしろ歴史』編集者と一緒に見てみましょう。

石曼青への供物

治平4年7月、私は官吏欧陽秀を代表して、上州都勝霊師李訓を太清に派遣し、亡き友人曼青の墓に美酒と各種の珍味を供え、書面で哀悼の意を表した。言う:

ああ、マンチン!英雄として生まれ、魂として死んだ。万物とともに生死を共にし、無に帰する者は仮の集まりであり、万物とともに滅びず、無価値として目立つ者は後の世の名である。これは古代からのすべての聖人や賢者にも当てはまり、書物に記録されている人々は太陽や星のように明るいのです。


ああ、マンチン!長い間あなたに会っていませんが、あなたの人生はまだ覚えています。荘厳で、そびえ立ち、荘厳で、地中に埋められ、腐った土にならず、金や玉の精髄となることを意図しています。そうでなければ、高さ 1,000 フィートの松の木から 9 本の霊芝の茎が生えてくることになります。しかし、野草は煙と棘で覆われ、風が吹き、露が降り、蛍が飛び交っています。見えるのは、羊飼いの少年と木こりが歌い、鳥や獣が怯えて泣き叫びながら歩き回っていることだけです。今もそうだとしたら、何千年も続いても、巣穴に孤独なタヌキやムササビが隠れていないとどうして言えるでしょうか。古来、聖人や賢者も皆そうでした。荒野や廃墟の街に、タヌキやムササビがたくさんいるのを見ませんか。

ああ、マンチン!私は盛衰の法則をよく知っていますが、過去のことを思い出すと、とても悲しくて胸が張り裂けそうになり、涙が流れます。至高の存在が感情を忘れていることを恥じています。楽しむ!

翻訳

英宗皇帝の治世4年7月のある日、官職を完備していた欧陽秀は、人事部の官吏である李を太清寺に派遣し、亡くなった友人の石満青の墓に酒と様々な美味しい料理を供えさせました。また、友人の石満青の死を悼む文章を書きました。

「ああ! 曼青よ、汝は生前英雄であり、死後神となった。汝は万​​物と共に生き、万物と共に死に、最後には何も無い所に帰った。汝は仮の集合体であり、万物と共に滅びることはない。汝は堂々と立ち、永遠に不滅であり、後世に英雄の名を残すであろう。これは古代から現代までそうであり、歴史書に太陽、月、星のように輝かしく記されている。」

ああ!マンチン、長い間あなたに会っていませんが、あなたが生きていたときの姿をまだ覚えているようです。あなたは雄大で、心が広く、まっすぐで、背が高く、ハンサムです。たとえ地中に埋葬されても、朽ちて土に変わることはなく、金と玉の精髄となると信じています。そうでなければ、なぜここには高さ 1,000 フィートの松の木が生え、9 本の茎を持つ霊芝が生えているのでしょうか。野草や蔓、棘がいたるところに生え、風雨は荒々しく、霜や露が降り、リンの灯りが漂い、蛍がちらちらと光り、羊飼いの少年や年老いた木こりだけが、行ったり来たりしながら民謡を歌い、怯えた鳥や怯えた獣が、悲しげな鳴き声をあげながら、あちこちとさまよっている。現代はすでにこの状態です。何千年も経った後でも、洞窟の奥深くにキツネやアライグマ、ムササビ、イタチが隠れていないとどうしてわかるのでしょうか。そして、太古の昔から聖人や賢者もこの状態でした。彼らには果てしない荒野や廃墟の都市が見えないのでしょうか。

ああ!マンチン、私は古代と現代の興亡の理由をすでに知っていましたが、過去を考えると悲しくて惨めな気持ちになります。風の中で泣く気分ではありませんが、「最高の状態は感情を忘れることです」という言葉を恥ずかしく思います。ぜひお越しいただき、この特典をお楽しみください!」

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